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  • 浅谈五百罗汉

    世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人於十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘後,结集佛教经典的...弗沙密多罗王灭佛法後,有五百罗汉重兴圣教。   五、西晋竺法护所译《佛五百弟子自说本经起》,记载了佛灭度之次年,迦叶尊者与五百罗汉(比丘)最初结集(即编纂佛经)的事;南传佛教又有五百罗汉参加在斯里兰卡举行第四次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013858602.html
  • 钱币的种类与佛法的传播形式

      很显然,否定港币、美元存在的价值,回归到原始的“贝币”上去,是十分可笑的;同理,目前社会上一些人认为,只有第一次结集时所写成的《阿含经》,才真实记录了佛陀所说之教法,而之后所结集的典籍,包括...的通讯设备和交通工具,很难想像在佛陀入灭后仅仅三个月,便能通知所有听闻过佛陀讲法的人都能及时赶到会埸,参加第一次结集大会,把自己所听闻的法背出来!在这种情下,又怎能确保第一次结集后所写成的《阿含经》...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414974620.html
  • 《赵城金藏》电子化全文本工程成果汇报会召开

    规则并开始招募志工,直到今天,在不知不觉中经历了三个春秋,已经拥有了遍布全国各地的数百位志工。 《赵城金藏》编辑部的工作人员表示,为了完成今年的主要工作任务——第四期成果的顺利结集,上海和北京编辑部...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10565380717.html
  • 大兴善寺将举办写经书画展 作品永久珍藏金刚堂

    佛学文化是华夏文明的重要组成部分,历代文人从中汲取精神养分,融汇交融,佳话绵绵。为了喜迎祖国60年华诞,祈愿国泰民安,风调雨顺,西安大兴善寺将举办首届写经书画展。 本次书画展将向社会征集以纪念新中国成立60周年、弘扬爱国主义为题材的佛教偈语、禅诗、经文等作品。作品展出后还将在大兴善寺金刚堂被永久珍藏,并备以刻碑刊石、结集出版。 征稿要求: 一、以纪念新中国成立60周年、弘扬爱国主义为...

    佚名

    |佛教偈语|爱国主义|抄写经文|珍藏|大兴善寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12473889389.html
  • 大乘佛教的根源

      大乘圣典的结集 但是,在佛教的传说中,确有结集大乘经典的记载,试举如下:  一、菩萨处胎经卷七的出经品说,佛灭七日,五百罗汉受了大迦叶之命,至十方恒沙刹土,邀集八万四千比丘,以阿难为上首,结集了菩萨藏、声闻藏、戒律藏;将三藏又分作胎化藏、中阴藏、摩诃衍方等藏、戒律藏、十住菩萨藏、杂藏、金刚藏、佛藏、计为八藏。  二、大智度论卷一百,则说文殊与弥勒带同阿难,于铁围山结集摩诃衍(Mahayaan...

    圣严法师

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  • 学佛人的大忌讳——好为人师

    遇到一人,说六祖坛经不是佛经,坛经是坛经,佛经是佛经。于是我就问:“那如何才是佛经?”他说:“要500个证果的人结集通过,有一个人否定都不可以。”于是我又问:“那500证果的人是怎么来的啊?”他居然说...叶窟结集,至于为什么是五百人呢?因为是让频婆娑罗王提供物质上的护持,也有说是因为那里只能提供那么多人在一起结集的条件,所以只有500人参加。当时阿难还没有证果,大迦叶要把他请出去,认为他不够资格,后因...

    佚名

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  • 说阿毗昙

    。此中二藏为大乘家所说,四藏为大众部及譬喻师所说,五  藏为密教所说,其说皆属后起。唯三藏之说,传说最古。但  此三藏(素怛览、毘奈耶、阿毘达磨)中,阿毘达磨一藏,  在原始佛教与最初结集,是否即与素怛览、毘奈耶之二藏,  并传平列,占有同等地位。质言之最初结集时,经律之外,  有无阿毘达磨一藏,此一问题当为我等所最应注意。据中阿  含,世尊责优  259页  陀耶曰:汝致诘阿毘昙乎﹖又传说佛在世...

    魏善忱

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  • 阿含经总论(1)

    之所以迥别者,主要系由于“增支部经典”在经数计算方法上之特殊性所致。   e. 于“巴利五部”中被置于最后之“小部经典”,系集录前四部以外之种种经而成者;据推测,在“巴利五部”中,其结集时间最晚。而相当于“小部经典”之汉译经典独付阙如。然见于“四分律”与“五分律”中有关结集之记载,有称之为“杂藏”者,被认为可以相当于该部经;此外,收在“小部经典”之若干经,在汉译藏经中亦时可发现,惟此等“经”在...

    增谷文雄

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  • 佛教史话(1)

    责任付予僧团,提出以「法治」代替「人治」,而遗教以自性三宝为皈依,以戒为师,以法为中心。故现今的僧团,一如佛世,持守戒律,传承法脉,光大佛法。 第二章 经典的结集   佛陀一代教说,透过集众会诵的方式,经大众审定认可后,有系统的编辑成书,垂为典则,称之为「结集」。依佛陀的遗教,佛涅盘后,当以戒为师,以法为依止,故佛陀一代教法的传续,所谓三藏结集,乃为佛涅盘后第一件大事。佛陀说法,因时应地,随机...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘是佛说

    佛灭后的「原始结集」,是少数长老的结集,经当时少数人的审定而成立,这是通过结集者的共同意解而认可的。如不得大众的认可,如阿难A^nanda传佛「小小戒可舍」的遗命,虽是佛说,也会被否决,反而立「诃毁小小戒」的学处。原始结集的「法」,是「蕴相应」、「界相应」、「处相应」、「因缘相应」、「谛相应」、「道品相应」,所以称为「相应修多罗」。不久,又集出「如来记说」、「弟子记说」、「诸天记说」。以上一切,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095149290.html